Словарь по психоанализу - целепредставление
Связанные словари
Целепредставление
Нем.: Ziel Vorstellung. Франц.: repr?sentation-but. Англ.: purposive idea. Исп.: representaci?n-meta. Итал.: rappresentazione finalizzata. Португ.: repre-senta?ao-meta.
o Термин Фрейда, обозначающий то, что направляет ход мыслей сознательных, предсознательных и бессознательных. На каждом из этих уровней существует определенная целенаправленность, в силу которой мысли выстраиваются в последовательность не чисто механическую, но детерминированную наиболее значимыми представлениями как точкой притяжения для других представлений. Таковы, например, при сознательном мышлении поставленная задача, а при свободных ассоциациях бессознательная фантазия.
o Фрейд говорит о "целепредставлении" главным образом в своих первых работах по метапсихологии, а именно в "Наброске научной психологии" (Entwurf einer Psychologie, 1895), а также (неоднократно) в главе VII 'Толкования сновидений" (Die Traumdeutung, 1900). В этом понятии запечатлено оригинальное содержание фрейдовской концепции психического детерминизма: поток мыслей не может быть недетерминированным, т.е. свободным от каких-либо закономерностей, более того -управляющие этим потоком закономерности не являются чисто механическими, как полагала ассоциационистская психология, согласно которой последовательность ассоциаций подчиняется лишь [принципам] смежности и сходства, что делает совершенно неуместным поиск каких бы то ни было глубоких смыслов. "Каждый раз, когда один психический элемент связан с другим случайной или поверхностной ассоциацией, между ними существует также более надежная и глубокая связь, за которой скрывается сопротивление цензуры"(1).
Термин "целепредставление" свидетельствует, по Фрейду, о том, что ассоциации подчинены какой-то конечной цели. Она обнаруживается явно в случаях сосредоточенного аналитического мышления, при котором всякий выбор направляется поставленной целью, но остается скрытой, хотя и доступной психоанализу, там, где ассоциации развертываются свободно (см.: Свободные ассоциации).
Почему Фрейд говорит о целепредставлении, а не просто о ближайших или конечных целях? Этот вопрос возникает прежде всего в связи с бессознательным целеполаганием, и ответ на него такой: дело в том, что эти представления суть не что иное, как бессознательные фантазии. Такая трактовка находит свое обоснование в первых фрейдовских моделях функционирования мышления:, мысль, включая исследовательский поиск, присущий вторичным процессам, возможна лишь постольку, поскольку цель или целепредставление сохраняет свою энергетическую нагрузку, оставаясь той точкой, притяжение которой обеспечивает расчистку или прокладывание вновь ведущих к ней путей. Эта цель "представление о желании" (Wunschvorstellung), извлекаемое из опыта удовлетворения* (2).
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 524 | |
2 | 516 | |
3 | 480 | |
4 | 317 | |
5 | 294 | |
6 | 264 | |
7 | 247 | |
8 | 222 | |
9 | 220 | |
10 | 217 | |
11 | 215 | |
12 | 212 | |
13 | 211 | |
14 | 193 | |
15 | 191 | |
16 | 185 | |
17 | 182 | |
18 | 178 | |
19 | 174 | |
20 | 165 |